La Fundación Dr. Javad Nurbakhsh solicita ayuda para la compra de medicinas para el hospital de Abidjan.
La doctora Carol Martinez Weber, M.D. se encarga de dirigir personalmente los proyectos de ayuda para este hospital. Nos comunica que recientemente han conseguido fondos para realizar las obras del nuevo edificio, el Centro para Madres y niños. El programa para enfermos por el VIH continúa satisfactoriamente.
El área para el que pedimos ayuda es la Farmacia. La necesidad de medicinas es acuciante. A través de Farmamundi, en España podemos comprar las medicinas y enviarlas sin impuestos de forma exitosa directamente al hospital.
Los farmacéuticos han preparado un pedido de 20000 euros.
Cualquier donación por pequeña que sea será de gran ayuda. ¡Muchas gracias!
Su donación se destinará íntegramente a comprar las medicinas.
La cuenta española a la que puede destinar su donación es la siguiente:
Centro Sufí Nematollahí
Banco Santander
0049 6169 10 2195032576
Indicar «Ayuda medicinas»
¿Qué es el Sufismo?
El Sufismo es caminar con los pies del Amor desde uno mismo hacia Dios, desde el ‘yo’ individual a la Unidad Divina del Ser. Nos podemos servir, en cierta medida, de la siguiente definición:
«El Sufismo es encaminarse hacia Dios sin más provisión que el Amor. Su método es mirar en una sola dirección, y su meta es Dios.»
El Sufí es aquél que se encamina hacia Dios por medio del Amor divino y de la devoción. El Sufí se esfuerza por alcanzar la perfección, pues es bien sabido que el Ser Perfecto es el único capaz de conocer la Verdad, y que dicha perfección se logra únicamente mediante la dirección de un Guía Perfecto. La Orden Nematollahi es una de las más antiguas hermandades sufíes que sigue activa y viva en nuestros días. El Dr. Alireza Nurbakhsh es el Maestro y Guía Espiritual de dicha orden en la actualidad… [más]
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PUBLICACIONES
Revista Sufí Digital (PDF),
número 43
Amor terrenal y Amado celestial
Quizá el rasgo más característico del sufismo, el que lo diferencia de otras disciplinas espiritua- les, sea el tema crucial del amor directo hacia Dios. En el sufismo, Dios no es una entidad abstracta con la cual resulta imposible mantener una relación personal. Al contrario, Dios se extiende por todo el mundo y se manifiesta en cada cosa que contemplamos y en todo lugar. Esta presencia terrenal e inmanente de Dios ha hecho posible que los seres humanos podamos tener una experiencia de Dios libre de intermediarios. Es sobre el viajero espiritual o buscador de la Verdad sobre quien recae la responsabilidad de limpiar su corazón para poder así experimentar a Dios en el mundo que le rodea. Esta actitud es la contraria del estricto punto de vista teológico, que hace de Dios algo sobrenatural, inasible, que se encuentra más allá de la experiencia personal, e incluso de la propia imaginación.
ARTÍCULOS
Revista Sufí digital
Vino añejo en odres nuevos: Los celos de los amigos de Dios
‘Attâr
Cuentan que, en su lecho de muerte, Shebli mostraba una gran agitación. Su ardor y su inquietud eran tales que difícilmente se pueden expresar.
LIBROS
En la Taberna, paraíso del Sufí – 3º edición
Bien podría decirse que la vida del ser humano se resume en una lucha eterna entre el caos y la armonía, entre lo múltiple y lo Único, entre el egoísmo y el amor. En esta batalla, el sufismo defiende la opción del hombre perfecto: aquel que, abandonándose a la fuerza suprema del Amor divino (‘eshq), alcanza la armonía en su existencia, hasta formar parte propia del Único Real.
EBOOKS
Doce Ebooks sobre sufismo disponibles en Amazon
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OBRA SOCIAL
La obra humanitaria de la Orden Sufí Nematollahí
La Orden Nematollahi se basa en la igualdad de todos los seres humanos, cualquiera que sea su religión, cultura o nacionalidad. En el marco de ese principio de amor y servicio, desarrollamos distintas ayudas según las necesidades de cada lugar, a través del trabajo desinteresado y de la aportación económica de sus miembros.
LIBROS PDF
En la Taberna, paraíso del Sufí – 3º edición (PDF)
Bien podría decirse que la vida del ser humano se resume en una lucha eterna entre el caos y la armonía, entre lo múltiple y lo Único, entre el egoísmo y el amor. En esta batalla, el sufismo defiende la opción del hombre perfecto: aquel que, abandonándose a la fuerza suprema del Amor divino (‘eshq), alcanza la armonía en su existencia, hasta formar parte propia del Único Real.
