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Las obras del doctor Javad Nurbakhsh profundizan en los aspectos clave del sufismo y se probarán útiles para cualquiera interesado en la materia, desde los de la comunidad académica hasta quienes son simples amantes de la verdadera espiritualidad.»
Annemarie Schimmel
Universidad de Harvard
« Los escritos del doctor Javad Nurbakhsh son particularmente valiosos y significativos, ya que hacen accesibles en diferentes lenguas occidentales (Inglés, Francés, Español, etc.) la auténtica enseñanza sufí. Sus obras están basadas tanto en los textos clásicos, los cuales forman los cimientos del sufismo, como en la experiencia vivida de la tradición sufí, incluyendo la tradición oral, sin la cual es difícil captar el sentido interior de los textos.
Estas obras aclaran, por una parte, muchas de las doctrinas sufíes, y por otra, el aspecto práctico de la senda. Al mismo tiempo representan una precisa introducción al extraordinario compendio de la tradición sufí persa, del que constituyen una manifestación contemporánea. El doctor Nurbakhsh forma parte de esa línea de autores clásicos del sufismo en lengua persa, como 'Attār, Rumi, Shāh Nematollāh, etc. al mismo tiempo que es un conocedor de las necesidades espirituales del hombre de nuestro tiempo.»
S.H. Nasr
Universidad de George Washington
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| En la Taberna, paraíso del Sufí | |
El sufismo es la senda hacia la Verdad, su provisión el Amor Divino, su método mirar en una sola dirección, y su objetivo Dios.
Bien podría decirse que la vida del ser humano se resume en esa lucha eterna entre el caos y la Armonía, entre lo múltiple y lo Único, entre el egoísmo y el Amor. En esta batalla, el sufismo defiende la opción del hombre perfecto: aquel que, abandonándose a la fuerza suprema del Amor Divino (`eshq), alcanza la armonía en su existencia, hasta formar parte propia del Único Real.
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| Psicología Sufí | |
El papel de la enseñanza de los maestros sufíes es fortalecer en sus discípulos la fuerza del Amor para liberar sus corazones de las garras del "yo" y de sus pasiones.
El Dr. Nurbakhsh, profesor de psiquiatría y Maestro de la Senda, analiza el camino que conduce hacia la Unidad, y ayuda a superar sus peligros: no se trata de aniquilar el yo sino de convertir sus cualidades negativas en atributos de un ser humano. En esta segunda edición, se han incluído además, una serie de artículos escritos por el autor en diferentes publicaciones, porque ayudan a ver algunas aplicaciones de los conceptos que en la primera edición se describían. |
| La pobreza espiritual en el sufismo | |
Este libro síntetiza lo más bello de la tradición sufi sobre la pobreza espiritual y sus consecuencias, analizando los distintos estados y moradas que el viajero recorre a lo largo de la senda.
Cuando se vislumbra la Presencia, el tiempo se detiene, convirtiéndose en un eterno presente. El sufí sabe que la dependencia del pasado es malgastar el momento presente, lo mismo que pensar en el futuro; por ello se convierte en hijo del momento presente. |
| En el Camino Sufí | |
-AGOTADO-
El Dr. Nurbakhsh resume en cuarenta breves charlas la esencia del sufismo. Sus palabras son respuestas breves, intensas y precisas a las preguntas de los buscadores.
Treinta breves mensajes condensan la enseñanza y la dirigen directamente al corazón del los buscadores que recorren este "camino sin huellas" en la esperanza de fundirse en el Bienamado, como la gota en el mar. |
| Mujeres Sufíes | |
Las mujeres han alcanzado en el sufismo las más altas cimas místicas. Nadie como ellas mejor dispuesto para la senda del exclusivo amor hacia Dios.
En esta obra se recopilan biografias, anécdotas, poemas y oraciones de algunas de las mujeres que han destacado a lo largo de la historia del sufismo. Son una inmejorable guía en el camino de la búsqueda de la Verdad. |
| Jesús a los ojos de los sufíes | |
Jesús es considerado por los sufíes como ejemplo de maestro espiritual y símbolo de hombre perfecto.
El Dr. Javad Nurbakhsh, maestro de la orden Nematollahí, presenta en esta obra un estudio sobre lo que los gnósticos y maestros sufíes han dicho en torno a Jesús, con el fin de acercar la figura de Jesús a los musulmanes y animar a los cristianos al conocimiento del Islam. |
| La Gnosis Sufí (tomo I) | |
En todas las Tradiciones Sagradas existe una Gnosis que permite a los hombres realizar los caminos de vuelta a su Origen, haciendo el viaje desde el lado humano al lado divino de su propia naturaleza.
Esta obra nos ofrece la quintaesencia de la Gnosis de los maestros sufíes, una antología inigualable en lengua castellana y dificíl de enconfrar incluso en sus idiomas originales. |
| La Gnosis Sufí (tomo II) | |
En todas las Tradiciones Sagradas existe una Gnosis que permite a los hombres realizar los caminos de vuelta a su Origen, haciendo el viaje desde el lado humano al lado divino de su propia naturaleza.
Esta obra nos ofrece la quintaesencia de la Gnosis de los maestros sufíes, una antología inigualable en lengua castellana y dificíl de enconfrar incluso en sus idiomas originales. |
| Diwan de poesía Sufí | |
En el océano del Ser, olas errantes somos,
frente a ese mar en movimiento, la perplejidad somos;
y aunque aparentemente somos ola, burbuja, espuma,
todo cuanto sabemos es que sólo agua somos.
Diwan de Nurbakhsh
El escritor Antonio Colinas recomienda el "Diwan de poesía sufí", de Javad
Nurbakhsh, publicado por la editorial Trotta, por estar entre los libros
"que están cerca de lo que yo llamo pensamiento inspirado".
Publicado en "El Cultural" de El Mundo (23-29 de mayo de 2001) en
el artículo "Raros, exquisitos y recomendables".
Este diwan del doctor Nurbakhsh, Maestro de la Orden Nematollahi, se inscribe en la mejor tradición de la poesía mística Sufí, una poesía nacida de la experiencia interior en el «camino de los enamorados».
Ver poesía
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| Dador de Luz | |
Son muchos los relatos que nos hablan de los maestros clásicos del sufismo, pero es un raro privilegio poder acercarse a la vida de un maestro sufí vivo, que comparte nuestras inquietudes y nuestras esperanzas.
Biografía íntima del doctor Javad Nurbakhsh, Maestro, desde hace cincuenta años, de la Orden Nematollāhí, una de las grandes órdenes sufíes, originaria de Persia, país con una tradición milenaria en esa búsqueda interior. |
| Simbolismo Sufí 1 | |
¡Oh amor, ven! Por ti daré la vida.
Levántate, intelecto, aléjate.
Copera del banquete de los que juegan al amor,
bríndanos otro cáliz colmado de tu vino.
Rumi
El simbolismo sufí (tomo 1), del doctor Nurbakhsh, es el primer tomo de una obra única en su género que aborda, en ocho volúmenes, la definición de más de cuatro mil conceptos y términos simbólicos del sufismo, desde sus orígenes hasta nuestros días.
La experiencia mística, interior e inefable, encuentra en el símbolo un cauce de expresión que, a manera de «lenguaje insuficiente», trata de revelarnos las diferentes fases y los distintos estados del camino hacia Dios.
Cada uno de los conceptos o de los símbolos va ilustrado con textos doctrinales o poéticos de los más grandes místicos sufíes. |
| Simbolismo Sufí 2 | |
El torrente del viaje trae ardor,
el océano de la no-existencia trae silencio y olvido.
Dr. Javad Nurbakhsh
El simbolismo sufí, tomo 2, es el segundo de los ocho volúmenes de que consta esta magna obra. En el primer tomo el autor revisaba los temas relacionados con el amor, el vino, la música y los rasgos corporales. El segundo, que acaba de publicarse, trata los temas relativos a la religión, a la naturaleza, plantas, animales y minerales, así como al viaje, el tiempo y el lugar. |
| Simbolismo Sufí 3 | |
Con tu recuerdo juego al juego del amor cuando estás lejos,
de mi corazón y de mi alma haré una ofrenda a tu desdén.
Dr. Javad Nurbakhsh
Este tercer volumen contiene la interpretación gnóstica de los términos referentes al velo, al vestido; al gobierno, a la economía y al comercio; a la medicina, la salud, la muerte y la vida y a los títulos y nombres propios. |
| Maestros de la Senda | |
¿Quién es maestro?
El que te aleja de ti mismo,
aquel que te vacía de ti mismo
y te llena del Amado.
Humilde como el polvo,
fluyente como el agua,
da luz, igual que el sol.
Dr. Javad Nurbakhsh
En este libro, nos asomamos a las vidas, los escritos y los dichos de grandes maestros sufíes. Pertenecen a una sucesión ininterrumpida de maestros que, durante más de mil trescientos años, desde el siglo VII d.C. hasta nuestros días, han dirigido los destinos de una de las mayores y más antiguas órdenes sufíes persas, la orden sufí Nematollāhi. |
| Sawāneh, las inspiraciones de los enamorados | |
En mi pena por ti derramo lágrimas de sangre cada noche.
En mi separación de ti cae abatido mi corazón cada noche.
Tú estás siempre contigo misma, ¡oh mi bella Imagen!, y dichosa por ello,
mas no sabes, al estar sin ti, qué ardua es cada noche.
El Sawāneh, considerado como una de las obras maestras de la mística universal, con sus 75 capítulos sumamente densos e interrelacionados por un vínculo muy sutil, imperceptible, introduce al lector en un universo en el cual el enamorado y la Bienamada son reflejos de una única Realidad, el amor: origen, fin y sentido último de la existencia del ser humano. |
| Simbolismo Sufí 4 | |
En la preeternidad, la luz de tu Belleza habló de teofanía,
se reveló el amor y prendió fuego al mundo entero.
Hāfez
Este cuarto volumen contiene la terminología sufí relacionada con las prácticas de retiro y disciplina espiritual, términos relacionados con las teofanías y visiones, los estados y moradas espirituales, las relaciones familiares, los diferentes tipos de Siervos de Dios y las distintas órdenes sufíes. |
| El Gran Satán | |
Iblis dijo: "Al principio yo era un ángel. Recorría el camino de la obediencia con toda mi alma [...]
Hace poco tiempo que me apartó de Su presencia, mas mis ojos aún siguen fijos sobre Su bello rostro.[...]"
Los sufíes han adoptado puntos de vista diferentes en sus obras sobre la figura de Iblis [Satán]. En este libro, el Dr. Nurbakhsh, basándose en textos de los grandes maestros sufíes, presenta dos lecturas posibles de Iblis: una, la que lo considera ‘el padre de los diablos’, y la otra, compartida por muchos de los grandes maestros de la Senda, que lo ve como un personaje de gran estatura en el camino de la Unicidad divina y el más noble entre los nobles. En palabras del autor: “…quizás así encuentren los lectores respuestas más adecuadas a sus preguntas y se desarrolle en ellos una visión más amplia sobre Satán”.
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| Simbolismo Sufí 5 | |
La gnosis significa conocer la gota en el océano y el océano en la gota.
Shāh Nematollāh Wali
En este quinto volumen podemos encontrar la interpretación gnóstica de los maestros sufíes acerca de los términos relacionados con las facultades espirituales, el intelecto, el alma, el corazón, el espíritu, el conocimiento, la gnosis, la sabiduría y la perfección así como estados místicos y moradas espirituales. |
| El jardín del misterio | |
Todas estas imágenes de un «otro» frutos son de tu imaginación,
pues el círculo es el mismo punto en movimiento.
Mahmud Shabestari
En este libro, de 610 páginas, se tratan con extensión y profundidad los temas principales del sufismo amoroso, permitiendo al lector hacerse una idea completa de lo que es el sufismo.
Este libro, de fácil lectura, está escrito en un formato de pregunta - respuesta, en el que el maestro Shabestari contesta a diecisiete preguntas en las que se resumen la mayoría de los grandes temas del sufismo. Algunas de las preguntas, a título de ejemplo son: "¿Qué soy yo? ¿Qué quiere decir "viaja en ti mismo"? ¿Quién llegó finalmente al secreto de la Unidad divina? ¿A qué conocimiento llegó finalmente el gnóstico? ¿Por qué se dice de una criatura que es el unido con Dios? ¿Cómo consiguió realizar su viaje y su recorrido interior?", etc. |
| Simbolismo Sufí 6 | |
Somos pura necesidad y no tenemos voz para pedir.
En la Presencia del Munífico, ¿qué sentido tiene pedir?
Hāfez
En este sexto volumen se ofrecen las interpretaciones gnósticas de los términos referentes a los estados místicos y las moradas espirituales, como por ejemplo, expansión y contracción espiritual, elevación, rapto o éxtasis espiritual, audición espiritual, presencia divina, perplejidad, intimidad, pavor, unión y muchísimos otros. |
| Simbolismo Sufí 7 | |
Nosotros somos no-seres que aparentamos existencia.
Tú eres el Ser Absoluto y nuestra misma existencia.
Este séptimo volumen aborda temas como el sentido gnóstico de los términos relacionados con el libro, la pluma, la tabla y las letras enigmáticas del Qorán; la interpretación de los términos sufíes relacionados con la palabra, el discurso y sus alegorías; la interpretación de términos relacionados con los Nombres, los Atributos y la Esencia divinas, así como de los términos relacionados con la Unidad del Ser. |
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